师生自能发展同构共生的模式建构

教科室　何忠锋

　　中学师生自能发展同构共生要求师生双方有机地组织起来的，通过相互联系和相互作用，产生出某种协同效应，形成了特定的模式作为载体表现出“同构共生”的效能，使师生双方在复杂的相互作用中表现出促进性和协同性。以下试从学校教育中的教学、德育两项基本内容谈谈模式的建构。

　　一、同构共生的教学模式

　　建构主义认为，“教学是一个社会实践活动、一个封闭性与开放性相结合的过程、一个积极主动创造的认识活动。”从这个意义上讲，教学活动实际上也是师生互动、生生互动的过程。同构共生的教学模式一方面教师要把学生当作学习的主人，营造和谐的学习氛围，让学生参与学习，引导学生自由探索，实现学生能动的发展；另一方面学生的学习也不断影响教师的教学，学习中和学习后的学生反馈，调控着教师的教学行为，促进教师的教学反思，完成教师的自我提升。

　　根据我们的理论认识和实践研究，这样的同构共生的教学模式大体如下：

　　1、主题性教学模式。一般的，主题性教学以某些核心知识为联结点，师生同建具有自我生长活力的知识网络系统，以此为基础借助一定的情境，促进学习的迁移、知识的理解和问题的解决。凡重视教师角色转变，注意落实学生主体地位，强调师生共同学习，和谐发展的教学模式都可归入主题性教学模式。诸如案例教学模式、情境教学模式等。

　　2、活动性教学模式。活动教学模式是在活动中学习，借助活动来展开教学过程，让师生在活动中共同学习。这类教学模式包括师生互易教学(学生当先生，先生当学生)、实验技能操作教学（理化生地信息艺体等学科）、集体讨论式教学等。

　　3、探究性教学模式。又叫“发现式教学模式”、“探究式教学模式”、“问题性教学模式”等。探究教学模式是将问题作为思维的起点，从提供背景、发现问题、解决问题、交流成果等几个方面来组织和实施教学的。其实质就是在教学中教师作为学生学习的同伴，教师在教学过程中全方位地利用自己的行为来感染学生和引导学生，特别强调激发学生学习动机必须先激发自己的教学动机；同时，探究中充分发挥学生的主体作用，使学生参与和体验知识技能由未知到已知或不掌握到掌握的过程，并在这一过程中激发和培养学生的独立探究能力。

　　4、互动性教学模式。它是从改善课堂教学的人际交往和课堂教学组织形式入手，来构建教学模式。教学活动是师生共同进行的一种生命与生命的交往、沟通活动，是一种动态发展着的教与学相统一的交互影响和交互活动的过程。在这个过程中，通过调节师生关系及其相互作用，形成和谐的师生互动互影响，从而产生教学共振，实现师生共同发展。如对话教学模式，网络教学模式，在线教学模式等教学方式均属此类模式。

　　5、反思性教学模式。“教育反思”是以实践为基础，在学生反馈前提下教师主体将“学会教学(learning how to teach)”“学会学习(learning how to learn)”结合起来，努力提升教学实践合理性的教学模式。它是促进教师专业发展必不可少的手段，从某种意义上讲，人的发展就是在高度的自我意识和对实践行为的不断反思中推动的，要实现师生自能共同发展，教师必须注重自我教育，苦练教育内功，反思教育行为，逐步完善自我。另一方面，经过反思后的教学更具针对性和科学性，更有利于促进学生的知能提高，更好地进行自我学习，自我建构和自我完善。

　　以上例举是我们实践探索的阶段成果，需要说明的是，在确定教学模式方面我们应注意从实际出发，批判地吸取其科学合理的成分，在鉴别比较中进行整合。我们在探寻教学中师生自能发展同构共生的实施模式时，要特别注意两种倾向：一是为模式而模式，将模式置于师生发展需要之上，呈现形式和内容关系本末倒置的倾向；二是将模式看成固定化、单一化的东西。模式的选择、创造和使用应从灵活性、生成性、适宜性和多样化等方面考虑。所谓教学有法，教无定法，只要是建基于师生共同发展的教学模式就是合适的教学范式。

　　二、同构共生的德育实施模式

　　德育是一种培养人、塑造人的教育。我们把学校德育定位为：以做人教育为主线，围绕青少年道德的基本问题和现实需求，为学生确定了人生的三维坐标，做遵纪守法、具有人性的人；做具有集体意识、团队合作精神的人；做具有国家意识、社会责任感的人。因此，德育是做人的教育。从辩证法的角度看，人的本质属性是社会性，是在人际交往中不断变化和发展的。学生如此，教师亦然。同构共生的德育实施模式要有利于在师生交往中共同发展、共同提升、共同完善。

   　1、榜样教育模式。夸美纽斯认为：“教师的任务是以自己的榜样来诱导学生。”“倘若一种教育，不能凭藉教育者人格的力量和真理力量，造就出一种执著的精神气质，那么，这种教育便是一种失败的教育；倘若一种教育，在受教育者尚未具有理性的、自主的选择能力之前，先入为主地向他们灌输某些信条，那么，培养出来的人不论怎样虔诚地信奉，那也不是执著，而是朦昧和愚顽。这不仅是教育的悲剧，也是我们人生的悲剧。”德育是一种感化，处于成长时期的青少年需要理性的引导，也需要感性的体认。经师易得，人师难求。这样的教育模式是经常的、随时随地的发生的，它要求教师要加强自身修养，时刻注意自己的言行举止，明白学生教师自己道德的镜子；时刻扪心自问，自己的言行究竟有没有感动过自己，有没有真正感动过学生？这样的模式下教师的自我在不断完善，学生的品格也在不断地潜移默化着。同时，人与人交往是双向的，学生在某些方面也是教师自我完善的榜样。陶行知先生说过：“只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的‘思想的青春’留住；他们能为你保险，使你永远不落伍。”因此，以学生长处为榜样是教师主动发展的自然体现。

　　2、师生论坛模式。德育是一种沟通。沟通，是人生活的一种基本的需要，也是教育的一个基本方面。成功的德育要从成功的思想交流开始，现代德育要求我们从单向度的教导转向双向的交流、沟通和对话。师生论坛立足于促进人的发展，屏除一般化的理性结论和简单告诫，把德育变成相互对话、相互辩诘、相互认同、相互理解的过程；通过推心置腹地交流思想，和颜悦色地促膝谈心，深入地了解学生，运用“同理心”，与他们一同分析他们的思想状况，使学生从纯粹的受教育者的角色中解脱出来，从被动的状态中解脱出来，把德育由口头教育变为精神沟通，让学生感到德育是一种平等享有。师生论坛作为师生双方思想碰撞、心心交流的平台，促进了互相检视和互相校正，收获的自然是共同的提高。

　　3、活动参与模式。建构主义理论认为：“知识来源于生活情境于社会实践，具有一定的感性经验或生活中的对应物。”因此，德育的过程是一种建基于生活基础上的建构过程。德育的指向是人的精神生存，德育的过程是对人的精神的建构。作为学生个体道德生活与道德精神的建构的开始，活动参与模式要求引导师生共同参与到道德教育中来，根据自己的经验确定道德行为的意义，在活动交往中产生相应的态度体验；在师生参与道德实践时，借助师于生、生与生的道德行为选择甚至是道德冲突，引导学生在理解既有的道德规范和道德价值基础上实现道德的选择，从而完成个体的道德体验，实现公共道德和私人品德的社会传递。

　　应当看到，以上模式只是引发师生自能发展同构共生德育范式的探究，即不全面，还有一些偏于理性。在德育模式的操作层面上，应结合实际需要，根据每种模式的不同特征，有选择地采用恰当的德育方法。当然，多种方法有机配合、灵活运用是提高德育实效性的最佳选择。